Dinde yenilik yapmak

Genel olarak insan alistigi seyden kolay kolay kurtulamaz. Sigara tiryakiligi, uyusturucu bagimliligi gibi. Onun için atalarimiz, (Alismis kudurmustan beterdir.) ve (Âdet, insanda tabiat olur.) demislerdir. Yapilan isler, zamanla aliskanlik hâline, huy hâline gelir.
Hosafin yagi kesilmek deyiminin nereden geldigini bilenler azdir. Yeniçeri ocaginda askerlere, hosaf, yikanmamis kaplara konarak verilirmis. Diger yemek bulasiklarindaki yag hosafa da geçermis. Yemekler için teftise gelinecegi bilindigi için, hosaf temiz kaplara konmus. Yeniçeriler hosafta yag göremeyince, (Hosafin yagi kesildi!) diye kazan kaldirmislar. idareciler de, ne cevap vereceklerini sasirmislar, (Yine hosafa yag konmaya devam edilecek.) demislerdir.
Sonradan çikmis âdetlere, yeniliklere bid'at denir. Eger bunlar ibadetin disinda ise, bunun mahzuru olmaz. Dinimiz, bu cins yenilikleri tesvik eder. (Fen ve sanat müminin kaybettigi malidir; nerede bulursa alsin!) ve (ilim Çin'de de olsa alin!) hadis-i serifleri, dünyanin en uzak yerinde, hatta kâfirlerde bile olsa ilmi, teknolojiyi ögrenmeyi emretmekte, Bati'dan gelme diyerek fenni reddetmemek gerektigini bildirmektedir.
ibadette yenilikler
Bu yenilikler, ibadette olursa, büyük günah olur. Hadis-i seriflerde buyuruluyor ki:
(Her bid'at sapikliktir ve her sapik da cehennemdedir.)
(Bir bid'at çikarilinca, bir sünnet kalkmis olur.)
(Sünnetimden yüzçeviren benden degildir.)
ibadete bid'at karistirmak, Allahü teâlânin bildirdigi dinde noksanlik bulmak, koydugu hükümleri begenmemek, dini degistirmek olur. Onun için bir bid'at çikinca, âlim olanlar, (Bid'atler çikinca, âlim olan ilmini açiga çikarsin! ilmini açiklamiyana lânet olsun!) hadis-i serifini dikkate alarak, bid'ati kaldirmaya çalismalidir.
(ibadetleri bizim gibi yapmiyanlar, bizden degildir.) hadis-i serifini düsünerek, ibadetlere ilâve ve çikarma yaparak dini degistirmekten çok sakinmalidir! Dini kuran biz degiliz ki, degistirme yetkisi bizde olsun! Aksam namazinin farzini 3 rekât yerine, daha fazla ibadet edeyim diye 4 rekât kilmak bid'attir. 3 rekât yerine de geçmez; namaz hiç kabul olmaz. Tesbihleri 33 yerine, çok sevap olsun diye 40 veya 50 defa veyahut daha fazla çekmek bid'at olur. Namazlardan sonra okunmasi sünnet olan Ayet-el kürsî yerine veya ondan önce Salâten tüncînâ okumak bid'attir. Çünkü sünnet olan sira degistirilmistir. Sünneti degistirmek bid'attir. Kasten Sübhaneke'yi tesehhüdde, Ettehiyyatü'yü kiyamda okumak da namazda degisiklik yapmak olur.
Üçihlâs okumak
Üç ihlâs okumak çok sevaptir. Fakat farza baslarken üç ihlâs okumak, TV'deki imama uyup namaz kilmak, teybe ezan okuyup bunu her vakitte ezan olarak dinlemek ve ilâhîleri, mevlitleri herhangi bir çalgi aleti ile çalmak haram olan bid'attir.
imam, sabah ve ikindi namazindan sonra selâm verince, hemen Allahümme entesselâmü... denir. Diger vakitlerde ise son sünnetten sonra üç defa istigfâr okunur. Daha sonra Ayet-el kürsî okunup tesbih çekilir. Bu arada, alâ resûlina salevat, sübhanallahü... gibi sözler sünnete aykiridir. Müezzinin tesbihlere komut etmesi de sünnete aykiridir, bid'attir.
Fikih âlimi ibni Abidin hazretleri, (Hutbeyi de Arapçadan baska dil ile okumak, tahrimen mekruhtur.) buyurdu. Hindistan ulemasindan Muhammed Viltori de, (Hutbelerin bir kismini bile Arapçadan baska dil ile okumak bid'attir.) buyurdu. islâm âlimleri, bid'at islememek için, Asya ve Afrika'da, hutbeleri hep Arapça okudu. Hâlbuki, dinliyenler Arapça bilmiyordu. Osmanli âlimleri de, hutbelerin kabul olmiyacagini bildikleri için, 600 yil, Türkçe okunmasina izin vermediler.
Osmanli yikildiktan sonra, dine önem verilmedi. Herkes akli ile dinde yenilikler yapmaya basladi. Zamanla bunlar dinin emri imis gibi uygulandi.

Kaynak: Ihlas Net

Hazirlayan: Muhammed Faruk